山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
春草明年绿,王孙归不归?。唐代。王维。山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
参考资料:
1.萧涤非等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社 ,1983年12月版 :第184-185页。
王维是一个神通,从小就显露出了过人的诗画天赋,15岁那年进京考试,就因为写得一手好诗、画得一手好画、还精通音律,成了京城里王公贵族追捧的宠儿。后来更因此得到玉真公主的青睐,在科举考试中状元及第,成功走上仕途。 但王维这个人比较矛盾,他既希望在仕途中能大展宏图,同时他又倾心于山水,向往归隐生活,所以出仕之后,他利用工作之余的时间,在京城南边的辋川山庄修建了一所别业,并起名“辋川别业”。 王维建此别业,一方面是为了让信奉佛教的母亲有个修行隐居之处,另一方面也可以逃离城市和官场的喧嚣,满足自己归隐的愿望,同时也为他的诗画创作,提供了源源不断的灵感,使他成为了唐朝山水田园诗派的代表人物。 王维有一个好友,名叫裴迪,这两人之间的感情有些让人费解——王维一生中,没有为早亡的妻子写过一首诗(或许失传了),但他与裴迪相关诗却有好几十首,而裴迪现今留存的诗篇20多首,全部是跟王维唱和,创作于辋川别业中。 他们两人经常在别墅中吟诗作画,据说整个庄园中有盛景20处,每一处他们都留下了诗篇,并编成诗集《辋川集》,后人根据集中所留40篇诗文,创作出了一幅《辋川图》,成为了今人推测辋川山庄结构的重要依据。 由此背景,再根据诗题里“山中”二字,我们便可推断,这首诗应该是王维在半官半隐生活时,作于辋川别业,而诗中所送的友人,想必就是这位裴迪了。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。